بحث ...

دراسات

النبي الامّي يقرأ و يكتب

يزعم المُتهوِدة الأعراب من الذين أسلموا وقالوا إنهم أهل الجماعة (الجماعة بالإغريقية هي كنوسس ومنها كانت كنيسة) أن النبي محمد جاهل بالقراءة والكتابة والتلاوة والخط. لاتِّباعهم لأقوال كعب الأحبار والسدّي والقرظي وبن منبه. ثم أتِّباعهم لما جمعه وقاله اليهود الأشكيناز المجوس من أمثال البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة والترمذي والنسائي وأبو داوود من جهة، والمجسمة الحرانية مثل ابن...

سن الرشد في النكاح في كتاب الله

لمن لا يفقه في كتاب الله، فإن سن النكاح للفتيات هو نفسه سن الرشد بأهلية التصرف في الأموال. فقد جاء في كتاب الله: وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ...

ملامح عن المنهج الحنيف

ليس للحنيف الرباني المسلم مذهباً ولا طائفةً. إنما هو على ملة إبراهيم حنيفا. الحنيفية منهج معرفي جدلي، يقوم على قوانين الجدل الثلاثة: الحركةالتغيير المستمرالتأثير والتأثر وهو لا يقتصر على المادة فحسب، مثل المادية الجدلية. إنما يشمل المادة والإنسان في نشاطه العقلي المجرد، الذي يميزه عن الأنعام. والحنيف لا يقوم بالدعوة، ولا يبذل أدني جهد في ذلك. ولا يبخع نفسه من أجل ذلك...

فلسطين – المعركة

مع قول كلمة فلسطين على أرض الشام، نخسر المعركة معرفيا قبل أن تبدأ صلصلة السلاح. لأن من جعل لتلك الأرض هذا الاسم هو وعد بلفور والانتداب البريطاني. من يجعل الصراع دينياً حول حجارة مقدسة، فهو مهزوم من البداية. لأنه لا قداسة لصخرة تلة إيلياء. الصراع على الأرض، حتى وإن كان معبد الصخرة مذبحاً يهودياً للمزراحيم أو السفارديم أوالمكربيم. وأراد الصهاينة الأشكيناز...

الكاميرا الخفية لدموزي حبيب عشتار

لما نقول إن العقيدة هي شرك بالله لدين آخر موازي، مع الدين في كتاب الله، يلومنا البعض على نعت من يتبع العقيدة ليشركها مع الإيمان بالشرك. إذ "وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ"... العقيدة هي أفكار كهنوتية دوغمائية، لا تقبل حتى إعادة التفكير فيها لمن يقع تلقينه لها. والعقيدة هي تلبيس الكهنة الاتباع.  وعقيدة انتظار السيد...

متعة البغاء

بعيداً عن روايات الحديث المكذوبة في الكثير منها. وبالنظر إلى أن أخبار التاريخ لا تحل محل الدين الذي ليس له مصدر إلا مصحف كتاب الله فقط. لأنه ما على الرسول إلا البلاغ المبين، حتى لا يتحجج علينا مشرك بالله من المثنوية الذين يشركون النبي في الدين مع الله. والنبي لم يقدر أن يحرّم على نفسه إذ عاتبه...

حديث الكساء مكذوب

يستميت إخوتنا الشيعة (هداهم الله)، أن حديث الخمسة أصحاب الكساء، هو "الكتالوج" التوضيحي للمقصودين بأية للمباهلة بين النبي وأهل الكتاب حول المحاججة بخصوص ما نزل في كتاب الله عن عيسى: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) ال...

بين “نكاح المتعة” و ما ملكت أيمانكم

يمكن تعريف حكم ما ملكت ايمانكم بان "ما ملكت ايمانكم " وردت في جميع المناسبات بكتاب الله في صيغة جملة فعلية ولم ترد البتة في صيغة جملة اسمية "ما ملكت أيمانكم". و ليست" ما تملك أيمانكم " و ليست أيضا "ما ستملك ايمانكم " بما يفيد قطعا و بالجزم ان احكام "ما ملكت أيمانكم "...

مسحنة محمد النبي

يسري الوهم كما يجري الدم في العروق ،عند طائفة كثيرة من الزاعمين انهم على ملة إبراهيم، من الذين امنوا برسالة محمد النبي ؛ بأنهم على الصراط المستقيم و الإسوة الابراهمية ، مع ازدراء منهم لمن ضلّوا السبيل قبلهم من المسيحيين. الذين يقولون " ثلاثة" في دوغمائية التثليث و يرونهم من الكفار . بينما لو يقع...

واضربوهن مثنى وثلاث ورباع مع القسط

جاء بالآية 34 من سورة النساء :"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا"و ففي الاية بيان كيفية التعامل مع المرأة الناشر...