بعيداً عن روايات الحديث المكذوبة في الكثير منها. وبالنظر إلى أن أخبار التاريخ لا تحل محل الدين الذي ليس له مصدر إلا مصحف كتاب الله فقط. لأنه ما على الرسول إلا البلاغ المبين، حتى لا يتحجج علينا مشرك بالله من المثنوية الذين يشركون النبي في الدين مع الله. والنبي لم يقدر أن يحرّم على نفسه إذ عاتبه الله علي ذلك في سورة التحريم. فإن النظر الفقهي في مسألة عقد المتعة يقتصر على ما في كتاب الله فقط. لم نجد في كتاب الله ما يفيد دونية المرأة في مقابل المرء كما هو الحال في كتب يهود. ولا نجد حكاية الضلع الأعوج التي يراد منها تمجيد الذكر...

كما شغلتني “غزوة” ماء المريسع لبني المصطلق والتي اتضح أنها وهمية بعد إخضاعها لمنهج السير في الأرض. فكذبتها الجغرافيا، وسقطت بالتبعية. لذلك جميع الخرافات المسندة على تلك الحكاية وهمية. فإن حصار يثرب من الأحزاب قد شغلني حول أسبابه وتركيبة الأحزاب. يكاد يتفق الإخباريون والرواة والحكواتية على أن الواقعة قد كانت في شهر شوال من العام الخامس لتهجير النبي من أم القرى. ويزعم الكثير أن سبب الحصار هو إجلاء يهود بني النضير عن يثرب بعد محاولة اغتيال النبي. وأن هؤلاء هم الذين قاموا بتحريض القبائل التي حاصرت يثرب! ومثل هذا الزعم يجعل من يهود بني النضير قوة مؤثرة تمكنت تجميع جيش قدره البعض بعشرة آلاف مقاتل. لكن مثل هذه الحفنة...

رد الأستاذ نزار الفجاري على طرح المستشار أحمد عبده ماهر في نقد إقتراح مساواة الذكر والأنثى في الميراث وجواز زواج المسلمة من الكتابي في تونس. رأي المستشار أحمد ماهر في النقطتين جاء في منشورين مستقلين كالآتي: 1) سبب عدم جواز زواج المسلمة من كتابي: لم يشرع الله زواج المسلمة من كتابي وذلك لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ  (51) المائدة والزواج ولاية وذلك بسبب أن القوامة تكون للرجال عموما لقوله تعالى:  الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا...